Esta obra se dedica a los problemas fundamentales de la filosofía y la teoría del derecho. Resulta, sin duda, la más importante del mundo continental sobre la materia. La primera edición aparece en 1934 y la segunda, en 1960. Ambas cuentan con traducciones al español, la primera por Losada (Argentina), en 1941 que proviene no de la versión original alemana, sino de la francesa y la segunda por la UNAM (México), en 1979. Nos basaremos en la segunda, porque resulta su expresión revisada y más desarrollada. La importancia de la teoría pura radica en que se trata de una teoría estrictamente jurídica, que supone que la verdad o falsedad de los enunciados jurídicos no dependen de la verdad o falsedad de premisas empíricas o morales. La existencia y el contenido del derecho, como reza la premisa fundamental del positivismo, dependen de hechos sociales y no de sus cualidades o virtudes. En este sentido, Kelsen hace referencia a la pureza metódica de la ciencia jurídica. Para Kelsen, el pensamiento filosófico de la época contaminaba a la ciencia del derecho con estándares morales e ideología política, o intentaba reducirla a las ciencias naturales o sociales. La idea de la pureza de la ciencia jurídica se concibe para distinguirla de la moral y de la ciencia empírica.
Teoría pura del derecho – Hans Kelsen
Esta obra se dedica a los problemas fundamentales de la filosofía y la teoría del derecho. Resulta, sin duda, la más importante del mundo continental sobre la materia. La primera edición aparece en 1934 y la segunda, en 1960. Ambas cuentan con traducciones al español, la primera por Losada (Argentina), en 1941 que proviene no de la versión original alemana, sino de la francesa y la segunda por la UNAM (México), en 1979. Nos basaremos en la segunda, porque resulta su expresión revisada y más desarrollada. La importancia de la teoría pura radica en que se trata de una teoría estrictamente jurídica, que supone que la verdad o falsedad de los enunciados jurídicos no dependen de la verdad o falsedad de premisas empíricas o morales. La existencia y el contenido del derecho, como reza la premisa fundamental del positivismo, dependen de hechos sociales y no de sus cualidades o virtudes. En este sentido, Kelsen hace referencia a la pureza metódica de la ciencia jurídica. Para Kelsen, el pensamiento filosófico de la época contaminaba a la ciencia del derecho con estándares morales e ideología política, o intentaba reducirla a las ciencias naturales o sociales. La idea de la pureza de la ciencia jurídica se concibe para distinguirla de la moral y de la ciencia empírica.
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S/ 25.00
Formato | Libro Físico |
---|---|
Tipo | Réplica |
ISBN | DEREPUROKELSEN |
Condición | Libro nuevo |
Autores | |
Editorial | |
Categoría | |
Año de edición | 1982 |
Nº de Edición | 2 |
Tamaño | 14,5cm x 20cm |
Tipo de papel | Papel bond |
Tipo de pasta | Tapa blanda |
Impresión | Blanco y negro |
N° de Páginas | 364 |
Formato | Libro Físico |
---|---|
Tipo | Réplica |
ISBN | DEREPUROKELSEN |
Condición | Libro nuevo |
Autores | |
Editorial | |
Categoría | |
Año de edición | 1982 |
Nº de Edición | 2 |
Tamaño | 14,5cm x 20cm |
Tipo de papel | Papel bond |
Tipo de pasta | Tapa blanda |
Impresión | Blanco y negro |
N° de Páginas | 364 |
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