Literatura Peruana

El Sexto es una novela corta que narra la experiencia carcelaria de Arguedas entre 1937 y 1938 en uno de los penales mas conocidos de la capital. Gabriel Osborno, alter ego del autor, es un estudiante universitario que fue preso por su actividad cómo líder estudiantil.

Drama escrito en idioma quechua del cual no se conoce autor, existiendo dos hipótesis la hispanista que manifiesta que la obra escrita durante la colonia y la incaica la cual manifiesta que fue realizada en el tiempo de los incas. La primera copia la realizó Antonio Valdez desde el Cusco 1770. Esta obra cuenta de tres actos siendo esta una historia de amor entre el general Ollantay guerrero del Antisuyo y Cusi-Coyllur (estrella) hija del inca Pachacutec; por la diferencias sociales el matrimonio entre la ñusta y el soldado era imposible, más sin embargo la madre de Cusi-Coyllur llamada Anahuarqui ayuda en sus encuentros a los enamorados.

Agua (1935), de José María Arguedas es un cuento que muestra la lucha de clases en los andes peruanos, relata la experiencia de su niñez y los conflictos entre indios y blancos o mistis, con un sustrato ecológico cómo pretexto de rebelión: el uso del agua de una laguna. cómo era común también los intereses de ciertos grupos que se oponen cómo es el caso del poder del gamonal coludido al de las autoridades locales frente a la cosmovisión andina que lucha por restaurar un orden solitario y de reciprocidad entre los comuneros y su ambiente. De ellas rescata sus canciones, creencias, fiestas y otros, con el que ingresa el indio peruano a la literatura cómo sujeto autónomo de representación.

El folclor puede servir para los educadores como una fuente material para la educación misma, pero sobre todo puede servir como información para conocer el espíritu, el modo de ser de los estudiantes y la comunidad en la cual uno trabaja. Un maestro no puede formar a sus niños, no puede ponerse en comunicación íntima, sencilla y cariñosa con los niños, si no sabe cómo es su espíritu. el modo de ser de los niños de la costa es muy distinto al modo de ser de los niños de una comunidad andina, porque sus costumbres son muy distintas.

En el cuento, La agonía de Rasu Ñiti (1962), Arguedas narra las últimas horas de un bailarín de tijeras o dansak, quien utiliza sus pocas fuerzas que el quedan para bailar mientras agoniza, hacer sonar sus tijeras y dirigirse a su dios cóndor o Wamani, estos eventos ocurren en presencia de la comunidad de indios que congregan en su habitación, también lo acompañan músicos, su familia y su discípulo. el protagonista del cuento, Pedro Huancayre se considera hijo de un dios montaña, al que tiene que recibir en su agonía danzando. el bailarín indio muere en trance desplegando un ceremonial espectacular ante el público y vecinos que lo acompañan para despedirlo.

Warma kuyay, es la historia un muchacho blanco Ernesto que recuerda cuando el y un joven indio Kutu aspiraban a una muchacha andina Justina la cual es abusada sexualmente por el patrón de la hacienda. Después de una conversación nocturna, el joven indio ejerce su venganza sobre los animales de la hacienda, en presencia del niño Ernesto, hasta que éste se arrepiente de sus acciones y obtiene que el indio se aleje de la comunidad. Finalmente, Ernesto es llevado a la costa, donde se siente externo, recordando todo lo anterior.

«Paco Yunque», es el mejor y más conocido cuento de César Vallejo. Es también el nombre del protagonista del relato, un niño de origen campesino que llega al pueblo donde su madre trabaja cómo empleada en la casa de la familia Grieve. Paco debe acompañar al colegio al hijo de los Grieve. Humberto Grieve siempre se aprovecha de Paco Yunque para agredir y maltratar. «el vencedor», es otro de los cuentos de César Vallejo. En el que nos relata la pelea entre dos escolares, uno de condición humilde, Juncos y otro de posición más acomodada, Cancio. Luego de una reñida pelea, en la que Cancion estuvo a punto de ganar, resulta vencedor Juncos, dejando a su rival muy maltratado. Pero en vez de celebrar su Victoria, Juncos se separa de sus compañeros y se pone a llorar. En ambos cuentos se pone en evidencia el mundo de la violencia en el entorno escolar. el autor si bien diferencia al niño pobre Juncos del de la clase más acomodada Canción pretende victimizar al primero cómo había ocurrido en Paco Yunque, sino que el otorga a ambos igual agresión y violencia.

Los gallinazos sin plumas», es un cuento del cuentista y novelista peruano Julio Ramón Ribeyro. el autor con magistral talento nos cuenta la historia de Efraín y Enrique, dos niños explotados por un abuelo inescrupuloso, que los obligaba a rebuscar la basura en busca de comida para su marrano. Cada día, muy temprano, don Santos poniéndose su pierna de palo, despertaba a sus nietos para que salieran a la calle con sus cubos; en busca de desperdicios para Pascual, el cerdo que engordaba en el chiquero. Cual gallinazos sin plumas, Enrique y Efraín se perdían en la húmeda ciudad para vaciar los botes de basura y escoger los desperdicios que eran el deleite del animal que se había convertido en un monstruo insaciable. Al final del relato el abuelo se convierte en víctima de su propio cerdo.

«El sueño del pongo» publicado en 1965, es un cuento breve que José María Arguedas escuchó de un campesino cusqueño y que luego escribió en quechua y tradujo al castellano, impregnado con su estilo indigenista. Arguedas cuenta la historia de un Pongo, es decir, un sirviente, que es maltratado por su patrón injustamente, hasta que el Pongo le cuenta su sueño. En ese sueño el patrón y el sirviente estaban ya muertos, entonces un santo que representaba el poder supremo pone frente a él a ambos desnudos y evaluando la calidad humana de cada cual ordena lo siguiente: Que el más bello ángel cubra con la más pura miel al patrón y que el ángel más viejo cubra con excremento humano al pongo. Al escuchar el relato, el patrón satisfecho y despectivo pregunta sí ahí terminó el sueño a lo que el pongo responde que no, que además el poder supremo había ordenado que los dos se llaman mutuamente durante mucho tiempo. En ese instante el ángel viejo rejuvenece y recibe el encargo de que vigile que se cumpla todo lo ordenado. El pongo de este cuento, se inventa una realidad que le es esquiva, resarciendo de algún modo aunque sea en sueños la injusticia que palpa todos los días.

El trompo, es un cuento del escritor peruano José Diez Canseco. Es considerado uno de los más logrados de la narrativa peruana. En el se desenvuelven dos historias aparentemente independientes, pero equivalentes en el sentido moral: La historia de Chupitos, niño afroperuano que integra una gavilla de palomillas (pilluelos). En un juego pierde su trompo predilecto, que cae en poder de otro jugador. Para recuperarlo, Chupitos debe mantenerse en el juego, por lo que adquiere un nuevo trompo, pero no tiene suerte y su antiguo trompo cae en manos de otro jugador, que lo somete al juego de los quiñes. Para acabar con la afrenta de ver a su antiguo trompo puñado (dañado) por otros, Chupitos acaba destrozándolo.La historia de los padres de Chupitos. él padre es engañado por su esposa y se venga, dando una feroz paliza al amante de esta. Tras pasar unos días en la cárcel, regresa al hogar, pero sin su mujer, a quien supone muerta. Se trata a la vez de una historia de «aprendizaje», de «fin de infancia»: el protagonista, Chupitos «se fue haciendo hombre, es decir, fue aprendiendo a luchar solo, a enfrentarse a sus propios conflictos, a resolverlos sin ayuda de nadie». Cuando Chupitos se aleja del juego dejando los dos trompos que son suyos, implica también su abandono de la vida infantil.

«El niño de junto al cielo» representa una de las mejores expresiones de la narrativa contemporánea de nuestro país. En este cuento se describe las experiencias y vicisitudes desagradables de un niño ingenuo inmigrante en una zona urbano marginal de nuestra ciudad el cual es engañado por otro niño astuto y pícaro limeño. Es una forma irónica y muy auténtica el autor nos muestra las características sociales, físicas y económicas de la zona urbana marginal de nuestra ciudad capital. Enrique Congrains es el autor que en su narrativa urbana nos revela ese otro rostro oculto, mágico, casi irreal de la barriada: el rostro purulento de la corrupción moral.

Este cuento ambientada en la vida familiar en el hogar del protagonista-narrador y la vida de los pescadores de la aldea San Andrés, cercana a Pisco nos relata la historia de un viejo gallo de pelea llamado el Caballero Carmelo, que debe enfrentar a otro más joven, el Ajiseco. El Carmelo, sacando fuerzas de flaqueza, gana, pero queda gravemente herido y poco después muere, ante la consternación de sus dueños.

«Alienación» es un relato que principalmente critica el pensamiento de la época, es decir, ese deseo de los peruanos de establecerse en Estados Unidos, la tierra de los sueños.

él protagonista, Roberto López, es una persona pobre y de raza negra, que durante su niñez se enamora de Queca, una muchacha Miraflorina muy bella. Roberto se sienta todas las tardes en la cercanía del grupo que juega en la plaza Bolognesi, esperando la oportunidad de acercarse a ella, y cuando finalmente esta llega, lo desprecia, producto del prejuicio y el racismo.

Este triste episodio marcará de por vida a Roberto, hará que desarrolle un desprecio hacía su propia identidad, a la vez que desarrolla una admiración hacia los norteamericanos. Logrando así una transformación radical en sí mismo; primero en su aspecto físico y luego en el aspecto cultural y de personalidad.

Grupo Chirre S. A. C., hace entrega de una nueva edición del drama incaico Ollantay, esta vez analizada y diseñada con hermosas ilustraciones. Con el diseño actual que invita a la lectura y resulta más didáctica y asimilable, esperamos que disfruten de este grandioso argumento.

Grupo Chirre, en su colección Genios de la Literatura Universal, presenta «Na Catita», insigne obra del teatro peruano, cuyo autor se consagró por introducir los nuevos usos del habla limeña (de criollos, indios y negros) y por configurar a uno de los personajes con mayor profundidad psicológica de la época: la beata.

El Caballero Carmelo, como todos los cuentos, relatos y en- sayos de Valdelomar aquí presentes, y que GRUPO CHIRRE recoge para su amplísima legión de lectores, a pesar de haber sucumbido luego del combate, pervive a través de los años y si- gue ganando adeptos en las nuevas generaciones. Una excelente oportunidad, vía nuestra colección de Genios de la Literatura Universal, para conocer buena parte de la obra de este notable narrador peruano.

Los heraldos negros, escrito en 1919, fue el primer libro publicado por César Vallejo el autor más importante de las letras peruanas y quien marcó un nuevo tiempo para la poesía universal, de ahí su trascendencia. La muerte, el dolor, el sentimiento de orfandad, el absurdo, el hogar de infancia son algunos de los temas recurrentes de este poemario. Con influencias modernistas, en este libro Vallejo no es el escritor de poemas, ni tan solo el artista que va tras su ideal de belleza: es el hombre escogido que siente el dolor profundo y milenario de todo su pueblo, y es ese dolor lo que lo impulsa dramáticamente a poetizar; la poesía le sirve a él para cumplir su destino humano al mismo tiempo que alcanzar la plenitud poética y artística.

Estas tradiciones son composiciones pícaras del Bibliotecario mendigo, Ricardo Palma. Estas creaciones poseen un tono diferente en relación a las tradiciones a las que nos tenía acostumbrados este gran autor. Ricardo Palma no las firmó por diversos motivos que no están aún claros, quizás porque el contenido no iba a ser interpretado de manera adecuada por sus lectores. Son dieciocho las composiciones, las cuales se caracterizan por su brevedad, el uso ambiguo del vocabulario y la ironía. Esta selección es una excelente forma de conocer las habilidades literarias del autor, diferentes a las que ya nos encontrábamos acostumbrados.

Comedia de Manuel Ascencio Segura, quien es considerado el máximo representante del teatro en el Perú. Esta obra está compuesta en verso y fue estrenada en Lima en 1845. Segura, representante del Criollismo, construye a la protagonista de esta historia siguiendo el modelo de la Celestina de Fernando de Rojas. Esta mujer mayor busca obtener beneficios por todas partes, por eso apoya a la joven y a la madre de esta para así no perjudicarse. La lectura de esta obra es infaltable dentro de la enseñanza de literatura en nuestro país.

Mitos y leyendas del Perú antiguo ofrece una selección de diversos relatos de la costa, sierra y selva de nuestro país. En ellos, se narran no solo hechos fantásticos sobre los origenes de diversas divinidades, sino también el nacimiento de grandes civilizaciones, como el Inca. Si bien los antiguos peruanos no habían desarrollado la técnica de la escritura, la riqueza de sus conocimientos y, sobre todo, su invaluable tradición narrativa se fueron transmitiendo oralmente a través del tiempo, en muchos casos, hasta nuestros días. Los cuentos copilados en este libro sobrevivieron al inexorable paso del tiempo y lo cual nos permite conocer aún más sobre quiénes fueron nuestros antepasados.

El cuento «Caballero Carmelo» es una hermosa historia que trata sobre el amor y la amistad. Carmelo es un caballero que se enamora de una princesa, pero cuando intenta conquistarla, se da cuenta de que ella está enamorada de otro. A pesar de esto, Carmelo no se rinde y sigue intentándolo, hasta que finalmente logra ganar su amor.

Vallejo es reconocido sobre todo por su poesía, pero no podemos soslayar de ningún modo su producción en prosa que es también muy lograda y para muestra bastaría mencionar su más hermoso cuento: Paco Yunque incluido en esta selección. También brindamos en esta edición algunos de sus más famosos poemas, aquellos que le dieran la inmortalidad literaria. En tal sentido César Vallejo para niños tiene como principal objetivo acercar e interesar al niño y al adolescente a la gran producción literaria, mediante la elección de sus textos menos complejos.

La leyenda de los zorros es la siguiente: en tiempos remotos dos zorros se encontraron en el cerro Latausaco, en Huarochiri (sierra del actual departamento de Lima), junto al cuerpo dormido de Huatyacuri, hijo del dios Pariacaca. El mundo se hallaba dividido en dos regiones, de donde provenía cada zorro: La región de abajo, cerca al mar, estrecho litoral caluroso donde no llueve; y La región de arriba, de montañas y abismos de altura. Es decir lo que después vino a llamarse respectivamente la costa y la sierra, división tradicional del territorio que hoy conocemos como el Perú. Los zorros se convierten en consejeros de Huatyacuri, quienes le ayudan a vencer los retos que le impone el yerno del dios Tamtañamca, pero a la vez son observadores discretos y algo burlones de todo lo que ocurre.

Decía Gonzalo Torrente Malvido que «El sexto» es la mejor novela sobre la cárcel en lengua española, pero sobre esto y como escribiera Mario Vargas Llosa, la prisión es solo un medio, el decorado que usa Arguedas para representar un drama que lo hostigó toda su vida y que, sin duda, contribuyó a forjar la crisis que culminó con su suicidio: el de la marginalidad. en efecto, sobre el légamo de sordidez de la prisión, por donde campan degenerados de toda laya, y donde, por si fuera poco, se disputan enconadas batallas políticas entre apristas y comunistas por un país que se halla a extramuros, despunta, como único recurso para cualquier existencia posible, un lirismo y una nostalgia, que dotan al relato de una vivacidad y de una genuinidad.

Profesor, una pregunta: ¿Qué es el Yawar Fiesta? -Buena pregunta. Pues es una tradición muy antigua. Se trata de colocar a un condor sobre el lomo de un toro, haciendo que esta ave vaya picoteando y

picoteando hasta la muerte del vacuno. -¿Y por qué se realiza esta tradición? -Bueno, según los expertos y la gente oriunda de los andes, señalan que el Yawar Fiesta se practica como una especie de «venganza», por parte de los antiguos peruanos contra la invasión de los españoles. Y las palabras de este profesor son ciertas, ya que desde los dias del incanato, los habitantes del imperio, tuvieron que rendirse ante las armas de fuego, el uso del caballo y demás artificios que trajeron en aquellos tiempos. E incluso, como recordamos, a pesar que Atahualpa les ofreció un cuarto lleno de oro, diciendo este último que la cantidad seria hasta donde llegue su brazo levantado. Sin embargo, pudo más la ambición de los españoles y sin el menor sentimiento de culpa, asesinaron a dicho Inca. -Profesor, ¿entonces los españoles eran gente mala? -No solamente gente mala. Fueron personas que eran muy ambiciosas. Y para colmo, justificaban su crueldad, teniendo como escudo la fe católica.

Después de la batalla de Iñaquito, en que lan desastroso fin tuviera el primer virrey del Peru, cayó prisionero en el puerto de San Buenaventura el general don Hernando Vola Huñez, hermano de Fray Tomás de San Marlin, digno ministro del allar, que era of auxiliador de la victima, se imitó ante ruindad tamaña, y dijo on alla voz ¡Hombre sin caridad! Espero en Dios que le verás en igual trance. Pero aquel barbaro soltó una carcajada insolente y volvió grupa, murmurando ¡Eh! ¡Quien hace caso de sermones! ¡Cosas de frailes!… ELVERDUGOREALDELCUZCO.

Publicada en 1964, Todas las sangres es una novela de amplio aliento (más de 500 páginas de extensión) en la que el elemento autobiográfico, también presente aunque en menor medida que en sus obras anteriores, cede paso a un ambicioso proyecto de representación de la realidad social del Perú. José María Arguedas presenta en este libro a Rendón Willka, personaje central de la narración cuya vida transcurre por unos cauces paralelos a la del novelista. Al igual que Arguedas, sufre las humillaciones de los primeros años de colegio, del que le quedará un recuerdo imborrable, quizá por haber estudiado en los suburbios de Lima y con medios económicos muy precarios.

El primer libro empieza siguiendo las pautas de los historiadores de entonces con una descripción física del mundo y la explicación de la división entre «Viejo» y «Nuevo Mundo». Relata las condiciones climatológicas del Perú, el origen del nombre del Perú, la leyenda de Manco Capacy Mama Ocllo y la fundación del imperio inca.

La novela narra los problemas de la comunidad andina de Rumi, liderada por su alcalde Rosendo Maqui, quien enfrenta la codicia del hacendado Alvaro Amenábar y Roldán, el cual finalmente les arrebata sus tierras. <<Váyanse a otra parte, el mundo es ancho» dicen los despojadores a los comuneros. Estos buscarán entonces un nuevo lugar donde vivir.